Wir haben nur ein Land. Ein Kommentar von Hillel Fuld

Dies wird einer dieser Beiträge sein, die ich für mich selbst geschrieben habe und möglicherweise nie veröffentliche. Aber wenn Du das jetzt liest, dann glaube ich, habe ich doch einfach auf „Veröffentlichen“ geklickt.

Wenn Du nicht alles lesen möchtest, haben wir hier eine eindringliche, kompakte Zusammenfassung für Dich: Hör auf. Hör einfach auf. Genug.

Genug mit dem Hass auf beiden Seiten. Genug Menschen als Verräter bezeichnet und genug getan, um die Regierung zu Fall zu bringen, inklusive irreversibler Schäden an unserem Zuhause. Unser Zuhause. Genug mit Leuten, die das Gesetz selbst in die Hand nehmen und sich wie Anarchisten aufführen!

Möchtest Du wissen, was an diesem letzten Satz interessant ist? Die Linke in Israel wird beim Lesen natürlich denken, ich spreche von der „Siedlergewalt“, während die Rechte beim Lesen denkt, ich spreche von den Protesten. Und rate mal! Sie haben beide Recht. Hört doch bitte einfach auf. Ich werde nicht aufhören, es zu sagen: Ich hasse Doppelmoral. Ich hasse Heuchelei.

Wo waren diese Demonstranten im Jahr 2005? Machen sie sich wirklich Sorge um die Demokratie, wie sie behaupten? Warum protestierten sie nicht, als 10.000 unschuldige Juden gewaltsam und undemokratisch aus ihren Häusern vertrieben wurden?

Sie sind besorgt darüber, dass individuelle Rechte genommen werden, wenn die Reform verabschiedet wird? Wo waren sie, als unschuldige Menschen eingesperrt wurden, weil sie gegen ihre und gegen die Vertreibung ihrer Familien aus ihren Häusern protestiert hatten?

Und auf der anderen Seite, wenn jene, die Proteste delegitimieren wollen, weil ein paar Leute palästinensische Flaggen hochhielten und die Regierung als Verräter bezeichneten, wo waren Sie denn bei den Protesten des rechten Flügels, als ein paar Verrückte Rabin mit Hitler verglichen?

Sie wollen die Hauptautobahn in Israel blockieren? Schön. Es ist eine Demokratie. Proteste sind erlaubt. Erklären Sie mir dann freundlich, warum aber die Haredim, als sie das Gleiche taten, fast zu Tode geprügelt wurden?

Was die schreckliche Gewalt in dem arabischen Dorf betrifft: Was zum Teufel ist mit diesen Leuten los? Vergiß mal die Tatsache, dass Rache in der Thora buchstäblich verboten ist. Vergiss die Tatsache, dass es widerlich und höchst barbarisch ist, Rache zu üben. Aber ist diesen Leuten nicht klar, wie viel Schaden sie dem Staat Israel zugefügt haben? Ist es ihnen egal? Krankes Zeug.

Und auf der anderen Seite. Geld für die arabischen Opfer dieser Gewalt sammeln? Cool. Cool. So nett, so gut. Zeig mir doch Deine Crowdfunding-Kampagne für die vielen jüdischen Familien, die allein in diesem Monat ihre Söhne, Väter, Brüder und Mütter verloren haben. Warum hast Du kein Geld für sie gesammelt? Warum hast Du nicht gegen den palästinensischen Terror geschrien?

Verstanden? Also, noch mal zurück zum Thema Reform. Warum könnt Ihr Euch nicht mit der Regierung zusammensetzen und einen Kompromiss finden? „Du wirst nicht mit Bibi verhandeln?“ Verstanden. Du wirst also mit einem palästinensischen Führer zusammensitzen, der buchstäblich ein Holocaustleugner und Terrorist ist, aber Du willst nicht mit Deiner eigenen Regierung Dich zusammensetzen? Ja, macht Sinn, oder?.

Und wenn Du zustimmst, dass eine Reform notwendig ist, was mir die meisten Leute gesagt haben, dann schlag vielleicht eine tatsächlich korrigierte Fassung der Reform vor, anstatt das zu tun, was diese tun?

Hast du nicht gelernt, dass „Just not Bibi“ nicht funktioniert? „Nur keine Reform“ funktioniert auch nicht. Sag mir nicht, was Du nicht willst, sondern sag mir was Du willst. Außerdem, und das gilt für beiden Seiten: Vielleicht einfach aufhören, sich gegenseitig anzuschreien und zu beschimpfen, vielleicht erwachsen werden und versuchen, eine Lösung finden? Gute Idee?

Aber für mich hat diese ganze Auseinandersetzung nichts mit der Reform zu tun. Es geht um eine viel tiefergehende Frage. Die Frage nach der Natur des Staates Israel.

Aharon Barak, der im Grunde das Justizsystem geschaffen hat, das wir zu reparieren versuchen, hat im Grunde erklärt, dass er nichts über das Judentum weiß und sich nur voll und ganz für die Demokratie einsetzt. Ich denke, die Gruppe, die gegen die Reform protestiert, ist mit Barak einer Meinung. Und nein, natürlich nicht jeder einzelne. Aber im Leben geht es um Verallgemeinerungen.

Die Gruppe, die die Reform will, will, dass sich die jüdische Natur dieses Landes auf alltägliche Art und Weise manifestiert. Wir können nicht einfach behaupten, dass wir dieses Land wegen der Tanach (Bibel) verdienen und die Vorteile des Judentums ernten, aber sich sonst nicht zum Judentum bekennt .

Wenn Du also zustimst, dass dieses unser Land, ein jüdisches Land ist, wie soll sich das manifestieren, wie zeigt sich das? Soll der Staat Schabbat fördern? Koscher? Feiertage? Thora? Und wenn Du denkst, dass Israel kein jüdisches Land sein sollte, großartig, aber dann steh auf und gib es zu und höre auf, so zu tun, als wäre die Reform oder die Politik das Problem. Es ist das Judentum das Thema.

Und um das Ganze mal zusammenzufassen und ganz klar zu sagen, was meine Meinung hier ist. Der Oberste Gerichtshof ist hochpolitisch und hat unendlich mehr Macht, als er sollte. Es braucht eine Reform. Aber wichtiger als jede Reform, ist Einigkeit.

Meint, beide Seiten sollen von ihrem hohen Ross herabsteigen, kommt an den Verhandlungstisch. Zu meinen Freunden auf der linken Seite, tun einfach so, als würdet Ihr mit einem Palästinenser zusammen sitzen. Das sollte Dich dazu bringen, dich ziemlich gut zu benehmen! Und zu meinen Freunden vom rechten Flügel, tut doch so, als ob Du mit Haredi gerade zusammensitzt, die Dein Geld wollen, um Tora zu lernen. Und dann findet einen Kompromiss.

Die Doppelmoral hier ist aber erschreckend. Ach und noch was. Die Gewalt, die wir gestern gesehen haben, als Juden ein arabisches Dorf niederbrannten? Verabscheuungswürdig. Wie ich bereits mehrfach gesagt habe. Mein gesamter Feed auf Facebook dokumentiert dies. Nur seltsam, warum sehe ich nicht so viele Posts bei den anderen, die den palästinensischen Terror anprangern, wenn Juden ermordet werden? Das ist buchstäblich Doppelmoral. Eine Moral für die Araber und eine Moral für die Juden?

„Wir sind nicht wie sie. Wir müssen uns an einen höheren Standard halten?“ Wie praktisch, dass das jetzt Dein Argument ist, aber irgendwie, wenn es um alle anderen Aspekte des Lebens geht, nur weil wir Juden sind, macht uns das nicht besser oder anders. Entscheiden Dich also. Sind wir genau wie sie oder sind wir auf einer höheren Ebene? Sei konsequent. An beide Seiten daher. Genug mit der verrückten eklatanten Heuchelei.

Und noch ein Punkt abschließend. Wir wissen, wiees endet und es wird gut sein. Ich habe gestern mit einem Milliardär gesprochen, er hat mich angerufen, weil er meine Beiträge gesehen hat, in denen es heißt, dass es dem Geschäftssektor igut gehe. Er war anderer Meinung und erklärte mir, er kenne Leute, die ihr Geld abziehen.

Also, dann sage ich es so deutlich, wie ich nur kann. Es wird Schaden geben. Es gibt ihn bereits. Aber diese ganze Situation erfüllt und folgt der Definition von ‘einer-sich-selbst-erfüllenden-Prophezeiung‘.

Die Menschen sind besorgt über den Zusammenbruch der israelischen Wirtschaft, also ziehen sie ihr Geld ab, rufen zum Boykott auf und verursachen buchstäblich den Schaden, vor dem sie Angst haben! Nun, ich denke, wir können sehen, wie lächerich und verrückt das ist.

Aber am Ende des Tages werden wir auch das überstehen, wie wir alles überstanden haben. Israel geht nirgendwo hin. Die israelische Demokratie geht nirgendwo hin. Israelische Technologie geht nirgendwo hin. Wir bleiben zusammen. In einem Jahr wird Israel ein besserer Ort sein als jetzt mit all dieser Verrücktheit. Wir können ja schon mal anfangen, mit dieser Verrücktheit aufzuhören. Wir sind eine Familie. Ja, Familienmitglieder streiten, aber sie vergessen nie das wichtigste: Sie sind eine Familie.

Wir haben nur ein Land. Wir müssen einen Weg finden, gemeinsam darin zu leben.

Mit freundlicher Erlaubnis von Hillel Fuld übersetzt in das Deutsche von ‘VonNaftali’. Im Zweifel gilt das englische Original, publiziert am 1. März 2023, als autoritativ.